Материалы для подготовки

Денек православной книжки

В школе

(материалы для учителя)

Составитель: Курицина В.А.

Создатели:

Бабкина Н.Э. «Древнерусская книжность: готовимся к экзаменам»

Дроздов Александр, священник. «Важнейшие христианские книги»

Курицина В.А. «Внеклассные мероприятия ко Деньку православной книжки: 1–11 кл.»

Курицина В.А., Макарина С.А., Матвеева Г.А. «Книга в древности и сегодня Материалы для подготовки»

Макарова Е.В. «Апостол» Ивана Фёдорова – 1-ая датированная печатная книжка на Руси»

Медведева О.А. «Работа с православной книжкой на упражнениях кружка»

Менделеева Д.С.: «Из истории книги», «Библейские тексты в домонгольской Руси», «Как учили чтению в Старой Руси», «Царь Алексей Михайлович в личной переписке», «Повесть временных лет» (разработка урока)

Тимонякина Материалы для подготовки И.В. «Обзор повторяющихся изданий. Православные журналы»

Чаус Ю.А. Приложение (работа с иллюстрациями, фото к статье «Книги в древности и сейчас)

Содержание

Введение

Материалы для подготовки к занятиям

Из истории книжки

Важные христианские книжки

Библейские тексты в домонгольской Руси

«Апостол» Ивана Фёдорова – 1-ая датированная печатная книжка на Руси

Как учили чтению в Старой Материалы для подготовки Руси

Правитель Алексей Михайлович Романов в личной переписке

Конспекты уроков

Повесть временных лет

Древнерусская книжность: готовимся к экзаменам

Внеклассные мероприятия

Книжка в древности и сейчас

Работа с православной книжкой на упражнениях кружка

Внеклассные мероприятия ко Деньку православной книжки: 1–11 кл.

Обзор повторяющихся изданий. Православные журнальчики

Приложение

Введение

1 марта (по старенькому стилю) 1564 года на Руси стараниями Ивана Федорова появилась 1-ая печатная датированная книжка Материалы для подготовки – «Апостол». По благословению Святейшего Патриарха Столичного и всея Руси Кирилла раз в год 14 марта во всех епархиях Российской Православной Церкви проводятся мероприятия, посвященные Деньку православной книжки.

Эти мероприятия ориентированы на популяризацию православной книжки посреди русских людей. Цель их – показать людям (в особенности юным), что правоверная культура является историческим ядром традиций Материалы для подготовки российской культуры, играет огромную роль в жизнеустройстве нашего общества, семьи и человека, формировании нашей духовности. Правоверная культура и книжка, несущая эту культуру, – это не отдельная область для исследования, это то, что живет в нас и окружает нас.

К огорчению, сейчас многие люди, связывая себя с богатейшей российской культурой и глубокими Материалы для подготовки историческими традициями Рф, не знают духовно-нравственного наследства, оставленного нашими величавыми праотцами, и не стремятся его по-настоящему выяснить. Юность – это особенный период, когда идет активный поиск актуальных эталонов, развитие и самоопределение личности, которое зависит почти во всем от того, какой информацией заполняется человеческое сознание. Юноша готов затрачивать Материалы для подготовки большие силы и энергию на реализацию собственных стремлений. Было бы верно направлять эти устремления на то, что остается с ним навечно, в вечности. Нравственные принципы, находящиеся в высокохудожественной духовной книжке, станут для него колоритными ориентирами в ежедневной жизни.

Все мы знаем, что человек, с ранешнего юношества воспитывающийся на неплохой Материалы для подготовки, нравственной литературе, растет достойным гражданином, способным приумножить духовные богатства нашей страны. Правоверная книжка учит юного человека добру, милосердию, сочувствию, воспитывает в нем любовь к Отечеству и родному очагу, позволяет узреть мир во всем его обилии и осознать смысл жизни. Сейчас как никогда принципиально, чтоб юное поколение твердо Материалы для подготовки понимало свою духовную традицию, основанную на христианских ценностях, и могло разбираться в актуальных реалиях современного общества.

Убеждены, что общероссийское празднование Денька православной книжки завлечет внимание молодежи к глубочайшим духовным корням нашей культуры и поможет детям и детям вырасти людьми, от всей души любящими свою страну.

Обращаем повышенное внимание, что данное пособие не Материалы для подготовки является аналогом учебника по предмету «Основы православной культуры» и не может рассматриваться как его аналог. Это пособие подготовлено с другими целями: посодействовать учителю приготовить и провести мероприятия, посвященные Деньку православной книжки. Оно нацелено на учителей, преподающих различные предметы, сначала гуманитарного цикла. Да и педагоги четких и естественных дисциплин Материалы для подготовки сумеют отыскать в этом пособии материал для проведения Денька православной книжки как классные руководители.

Пособие сотворено в помощь учителям муниципальных общеобразовательных школ и может быть применено в том числе и в многоконфессиональных классах. Мы помним, что, согласно законодательству, ребенку в образовательном учреждении не может и не должно быть Материалы для подготовки навязываемо никакое вероучение. Обращаем повышенное внимание, что предлагаемые материалы носят информирующий нрав и относятся к области культуры. Согласно законодательству, ребенок имеет право знать, учить культуру, в какой он вырастает. Совсем разумеется, что роль православной книжки в культуре нашей страны велика, и без осознания этой роли познания о культуре Материалы для подготовки не могут быть полными.

В первой части пособия собраны материалы информирующего нрава, из их учитель может избрать сведения, которые животрепещущи для проведения уроков и внеклассных занятий, и использовать их в собственной работе.

2-ая часть пособия посвящена разработке уроков по темам, связанным с древнерусской книжной культурой. Эти материалы могут употребляться на Материалы для подготовки уроках в школе как ко Деньку православной книжки, так и просто в рамках школьной программки, в т.ч. подготовки к экзаменам.

Треть пособия представляет собой советы по проведению внеклассных мероприятий.

Материалы для подготовки

К занятиям

Из истории книжки

Предлагаемый материал поможет учителю совместно с детками осознать исторический путь, который прошла книжка, узреть, что Материалы для подготовки книжка не всегда была таковой, к какой привыкли мы сейчас. Материал очень комфортен для работы: его можно распечатать и в преддверии Денька православной книжки расположить на щите для самостоятельного ознакомления учащихся, можно использовать для лекций и бесед, выбирая отдельные этапы, куски либо весь текст.

С юношества мы окружены книжками, позже Материалы для подготовки книжки сопровождают нас по жизни – от школьных учебников и до томиков возлюбленных стихов, от толстенных справочников до маленьких коллекционных изданий. Нам кажется, что книжки были всегда, но…

Сначала, необходимо сказать, что сама форма «книги» изменялась с течением времени и очень значительно зависела от тех материалов, которые использовали для письма Материалы для подготовки различные народы. От их же зависела и долговечность «книги», и её мобильность, а означает, в некий мере, и содержание.

К примеру, финикийцы писали, выдавливая знаки собственного алфавита-клинописи на табличке из сырой глины.

Табличку потом обжигали на солнце, и она выходила достаточно долговременной. Но понятно, что большой текст на Материалы для подготовки таковой «книге» не уместишь, ну и «библиотеку» из таких табличек-камушков (время от времени имевших достаточно некорректную форму) на полку не поставишь и с собой не унесёшь.

Народы Востока давно в качестве писчего материала использовали пальмовые листья. В итоге выходила узенькая и хрупкая книга-стопа, особенностью Материалы для подготовки которой было то, что её странички нанизывали на скрепляющую верёвку, как бусы – ведь сухие листья пальмы нельзя перегибать.

Форма книги-стопы с течением времени оказалась сакрализована в восточной культуре. Даже после того, как появились материалы, позволявшие придавать книжкам иную форму, многие буддийские трактаты продолжали издаваться конкретно как подобия старых Материалы для подготовки пальмовых стоп – с длинноватыми страницами-лентами; хранили такие книжки завёрнутыми в ткань, а перевозили – в особых коробках.

Египтяне, а прямо за ними греки и римляне для обиходных записей использовали древесные дощечки – церы. Подобные таблички с маленьким углублением посредине покрывались узким слоем воска, надписи на котором процарапывались при помощи специальной Материалы для подготовки палочки – стилуса. Потом, при необходимости, воск, покрывающий дощечку, растапливали, и на нём можно было писать вновь. Не так давно выяснилось, что схожая техника записи была известна и в средневековой Руси: одной из древних восточнославянских «книг» считается на сей день Новгородский кодекс – цера X–XI века, на которой записано несколько Материалы для подготовки псалмов.

При всех собственных плюсах (простота производства, лёгкость использования) церы обладали также рядом существенных недочетов. Во-1-х, много текста на таковой табличке просто не помещалось, во-2-х, внедрение её добивалось определённой осторожности: чуток нагрел дощечку либо выставил на солнце – и нет текста! Потому для более долгого хранения бóльших объёмов инфы Материалы для подготовки этим же грекам и римлянам пришлось находить другие носители. Посодействовали им в этом египтяне. С незапамятных времен египетская цивилизация использовала в качестве писчего материала папирус – волокно, изготавливавшееся из стеблей одноимённого растения, в обилии произраставшего по берегам африканских рек.

Кроме собственной относительной дешевизны и лёгкости, листы папируса обладали ещё одним Материалы для подготовки любознательным свойством – при желании их можно было использовать пару раз, просто смывая краску прошлых записей. Этой особенностью папируса египтяне здесь же начали воспользоваться при обучении деток письму, по-видимому, серьёзно сберегая таким макаром на материале для прописей. Но вместе с упомянутым выше достоинством нашёлся у папируса и недочет Материалы для подготовки: его листы совсем не выдерживали перегибания и складывания; в итоге писчий материал вновь продиктовал форму изготавливавшейся из него «книги»: записи на папирусе не сгибали, а скатывали в длинноватые рулоны-свитки. Понятно, что текст, который можно было записать на схожем листе, оказывался на порядки больше, чем тот, что помещался Материалы для подготовки на церу, потому что, если писцу не хватало места, он просто-напросто подклеивал к папирусному свитку новый лист; таким макаром, средняя длина узнаваемых на сей день папирусов составляет около 30 метров, но есть эталоны, достигающие и восьмидесяти. Вопреки распространённому воззрению, связывающему папирусы в главном с культурой Египта, писали на их и Материалы для подготовки позднее – существует, к примеру, огромное количество свитков с вариациями поэм Гомера, собранными, как считается, специально для Александрийской библиотеки.

Как лицезреем, благодаря папирусу в мировой культуре появилась книжка в форме свитка, которая могла быть написана также и на других материалах: узкой особо выделанной коже – пергамене – либо на ткани. До сего времени иудейская Материалы для подготовки синагогальная Тора имеет классическую форму свитка, который разматывают с одной стороны и заматывают с другой по мере чтения.

Также посреди экзотичных форм книжки можно упомянуть китайские и японские книги-бабочки на тонкой рисовой бумаге – похожие на современные европейские, но с «неразрезанными» страничками, иероглифы на которых наносятся только с Материалы для подготовки одной стороны, и даже мраморные плиты, на которых античные греки и римляне выбивали имена фаворитов олимпиад и агонов. Но плита – это ведь совершенно не книга, её с собой не унесёшь…

Главный поворот в истории европейской книжки происходит, по-видимому, около V века до н.э. в малоазиатском городке Пергам Материалы для подготовки, где в качестве писчего материала начинают использовать недублёную кожу животных, получившую позднее заглавие пергамен. Фактически, упоминания о том, что шкуры животных уже издавна употребляются для письма персами и рядом других народов, всходят к более преждевременному времени, но сначала речь шла, по-видимому, о дифтере – коже очень низкого свойства Материалы для подготовки выделки. Позже пергамену пришлось выдержать нелёгкое соперничество с обычным в те века папирусом, в конечном итоге обширное распространение в Европе он получает только к IV веку нашей эпохи. У нового материала есть недочет: по сопоставлению с папирусом он более дорог, – также ряд плюсов: он несравненно прочнее, написанные на нём тексты можно Материалы для подготовки смывать либо соскребать, создавая ряд вторичных рукописей – палимпсестов. И главное – в отличие от папируса, пергамен можно сгибать и сшивать по корешку, а означает с этого момента в европейскую историю заходит специфично ей присущая книжка в форме кодекса, другими словами, фактически, обычная нам «книга» – со страничками, корешком Материалы для подготовки и обложкой.

Несколько веков европейцы переписывали книжки от руки. С одной стороны, это делало книжку очень дорогим, штучным, продуктом, с другой – привело к появлению целой книжной культуры. Во-1-х, понятно, что сделанная таким макаром книжка не могла быть малеханькой по формату – с созданием книжной миниатюры не совладали бы ни средневековый Материалы для подготовки писец, ни средневековый читатель, оба обязанные разговаривать с книжкой в критериях очень ограниченной освещённости: максимум – при свечках и факелах. Так равномерно сложилась система книжных размеров, наибольшим из которых был том. Вопреки обширно распространённой традиции обозначать этим словом всякую вообщем огромную и толстую книгу, верно будет использовать его только Материалы для подготовки к книжкам формата in folio, другими словами таким, при изготовлении которых лист пергамена, приобретенный из шкурки ягнёнка, при подшивке его в корешок перегибался всего только напополам (другими словами две странички раскрытого тома и дают представление о размере этого самого листа). Много позднее, когда для книгопечатания стала применяться рулонная бумага Материалы для подготовки, томами начали называть книжки, высота которых составляет около 38 см. Имея в виду этот самый сложенный напополам лист, в дискуссиях меж собой библиографы время от времени ради сокращенности называют томы «двойками» (в библиотечных карточках старых книжек этот формат обозначается 2º). Кроме томов, в ходу в средневековой Европе и на Руси были Материалы для подготовки «четвёрки» – книжки формата in quarto, для которых пермаген складывался в четыре раза, а потом разрезался с одной из сторон. «Восьмёрка» (формат in octava) и поболее маленькие книжки вошли в широкий обиход только с изобретением книгопечатания, сделавшего книжную продукцию сравнимо дешёвой и доступной для личного использования, также введшего в Материалы для подготовки употребление более маленький шрифт.

Отдельного описания достойны особенности почерков средневековых писцов. В критериях, когда книжки приходилось создавать довольно огромного формата (по другому в критериях полутёмного храма служащий священник просто не разобрал бы текст), а применяемый при всем этом материал был достаточно дорог (ведь на создание пергамена для книги среднего объёма требовалось целое Материалы для подготовки стадо), основная задачка переписчика заключалась в том, чтоб уместить на страничке наибольшее количество текста. Так в Европе появился шрифт, получивший потом наименование готического. Узенькие буковкы «готики» достаточно плотно размещены в строке, а её вертикально вытянутая форма отлично смотрится при богатстве надстрочных и подстрочных частей, соответствующих для букв Материалы для подготовки латыни; широкие же поля нередко использовались для глосс – различных примечаний, которые на физическом уровне нереально было вписать меж строками.

На Руси приёмы работы писцов были несколько другими. Во-1-х, с течением времени претерпевала конфигурации сама манера записи текста – старый утомившись (почерк, при котором все буковкы пишутся раздельно, прямо и чётко прописываются Материалы для подготовки)

к концу XIV века сменился наименее кропотливым в выполнении полууставом, а позднее и скорописью (при помощи последней, правда, в большинстве случаев оформлялись разные текущие документы).

Более того, для экономии места переписчики сокращали разные нередко повторяющиеся слова – Бог, Богородица, страдалец, святой, Евангелие. Сигналом к тому, что при Материалы для подготовки написании слова пропущен один либо несколько слогов, служил особый надстрочный значок – титло.

Несколько слов нужно сказать также о переплётах средневековых книжек. Большая и впечатляющая по весу книжка из пергамена добивалась настолько же серьёзного обрамления, потому в большинстве случаев переплёт изготавливался из досок, обтянутых кожей (на российском Севере – замшей).

Для того Материалы для подготовки чтоб книжка не повредилась под тяжестью досок, к переплёту крепились особые застёжки, надёжно фиксировавшие закрытую книжку. Правда, от нередкого использования часто эти застёжки отрывались и на многих книжках до нашего времени не дошли. Переплёты храмовых Евангелий и других богослужебных книжек поверх досок и кожи часто дополнительно декорировали накладками из Материалы для подготовки металла и драгоценных камешков, превращавшими обыденный переплёт в оклад.

В XII веке в Европе равномерно распространяется бумага, поначалу вывезенная арабами с Востока (где технологию её производства за тыщу лет до того разработали китайцы), а потом и собственная, произведённая поначалу в Испании, потом во Франции и других странах. В конце XIV столетия Материалы для подготовки 1-ые бумажные книжки возникают в Рф. Конкретно с возникновением этого нового, существенно более дешёвого (даже с учётом того, что до конца XVII века практически вся бумага в Рф была ввезенной и завозилась из Европы) писчего материала исследователи связывают тот всплеск книжной активности, который происходит на Руси начиная с Материалы для подготовки XV века – ведь практически все сочинения более ранешнего времени мы знаем конкретно в перечнях сих пор. Кроме собственной дешевизны и практичности, бумага подарила палеографам ещё и необыкновенную возможность устанавливать дату сотворения книжек. Дело в том, что «бумагоделатели» практически сходу научились очень своеобразно помечать свою продукцию; для этого на донья Материалы для подготовки широких сит, в каких стекала и сохла тряпично-древесная масса, выкладывали узоры из проволоки. Высыхая, бумага участков над проволокой оказывалась тоньше и создавала на просвет узоры – водяные знаки.

Подобные узоры были свои, неподражаемые у каждого производителя и даже видоизменялись для каждой новейшей партии продукта. Сейчас составлены целые Материалы для подготовки альбомы водяных символов, с которыми исследователи имеют возможность сопоставить каждую новонайденную книжку. Принято считать, что наибольший срок, в течение которого могла быть сотворена древнерусская книжка с момента производства использованной для неё бумаги, составляет около 20 лет. Таким макаром, конкретно благодаря водяным знакам было установлено время сотворения многих древнерусских произведений.

Кардинально Материалы для подготовки новый шаг в истории европейской книжки начинается в XV веке (а на Руси – в XVI) с возникновением книгопечатания. Европейским первопечатником был германец Иоганн Гуттенберг (кон. XIV–1468). Свою издательскую деятельность он начинал с цельногравированных календарей, основным же техническим достижением Гуттенберга было изобретение наборной кассы, т.е. технологии, при которой текст для Материалы для подготовки печати книжного листа собирается из отдельных железных заготовок – литер. Причём, отпечатав подходящий текст, такую сборную форму для него можно рассыпать, а потом набрать новейшую.

Таким макаром, процесс печати становился существенно проще и дешевле – с этого момента не надо было изготавливать специальную гравюру-форму для каждой книжной странички, к Материалы для подготовки тому же железные литеры служили еще подольше, ежели дерево, которое использовалось ранее.

Главной книжкой в жизни и деятельности Иоганна Гуттенберга становится его именитая сорокадвухстрочная Библия, увидевшая свет сначала 1450-х годов.

Интересно, что это издание несёт на для себя следы огромного количества тестов его создателя. Во-1-х, часть тиража Библии Материалы для подготовки Гуттенберга отпечатана на пергамене, а другая – на бумаге, которая к тому времени уже обширно использовалась как писчий материал в Европе (и даже отчасти попадала в Россию), но, по-видимому, ещё вызывала некие опаски печатника исходя из убеждений технологии. Для каждой буковкы было отлито несколько вариантов литер, чтоб сделать печатный текст Материалы для подготовки очень схожим на написанный от руки – ведь переписчик не может воспроизводить буковку всякий раз идиентично. Над каждым экземпляром позже особо поработал живописец, украшая текст инициалами и миниатюрами на полях – так, что каждый экземпляр стал уникальным и печатная книжка оказалась очень похожей на написанную от руки.

Первым восточнославянским печатником был Материалы для подготовки белорус Франциск Скорина, работавший в 1510–20- х годах в Праге и в Величавом княжестве Литовском. 1-ые же московские издания узрели свет сначала 1550-х годов в т.н. «анонимной типографии». О работе этой «печатни» понятно очень малость: всего в ней (либо в их) было выпущено семь видов книжек (три Евангелия, две Псалтыри и Материалы для подготовки две Триоди), они все имеют следы неидеального познания технологии – у литерного набора на страничках неровные края, поначалу печатники, по-видимому, не умели печатать в два цвета, потому на неких листах пришлось стирать строчки, чтоб потом оттиснуть их поновой красноватой киноварью и т.д. Неопознаны и имена работавших Материалы для подготовки в «анонимной типографии» мастеров, вот поэтому русским первопечатником принято считать дьякона Иоанна Фёдорова Москвитина.

Фактически, в Москве Фёдорвеев совместно с помогавшим ему Петром Тимофеевым Мстиславцем успели выпустить две книжки – известный «Апостол», работа над которым была окончена в марте 1564 года, и показавшийся годом позже «Часовник». Дальше, как подразумевают, деятельность первопечатников Материалы для подготовки вызвала огромное неудовольствие обладателей книгописной мастерской. Иоанну Фёдорову пришлось свернуть свою деятельность в Москве и уехать – поначалу в Заблудов, а потом во Львов и в украинский Острог. В последнем при покровительстве князя Константина Острожского в 1580–1581 годах увидело свет, вне сомнения, главное дело жизни столичного первопечатника – Острожская Библия.

Принципная новизна Материалы для подготовки этой книжки состояла не только лишь в том, что для неё специально проводилась новенькая сверка библейского текста, да и в том, что был отлит уникальный, меньше обыденного, шрифт, в первый раз позволивший поместить Ветхий и Новый Завет в одном томе (Библия Гуттенберга была двухтомной). Схожая компактность издания привела к тому Материалы для подготовки, что большая часть тиража Острожской Библии оказалась с течением времени перевезена и продана в Рф. Прямо до возникновения нового перевода так именуемой «Елизаветинской Библии» XVIII века конкретно острожский вариант имел на Руси наибольшее распространение.

И, в конце концов, последнее потрясающее изменение, которое пришлось пережить российской книжке, касалось введения Петром Материалы для подготовки I в 1709 году штатского шрифта. Разумеется, заметив, что употреблявшаяся до тех пор литерная касса, кропотливо имитирующая древнерусский полуустав, не очень комфортна при чтении, правитель, со характерной ему решительностью, внёс конфигурации, вымарав в образчиках шрифтов те начертания букв, которые ему почему-то не нравились, и здесь же повелел приобретенным шрифтом печатать Материалы для подготовки книжки «исторические и мануфактурные».

Таким макаром, с начала XVIII столетия штатские издания совсем получают узнаваемый нам современный вид (попутно сначала 1700-х годов избавляясь и от прежних переплётов-досок, с этого момента навечно заменённых картоном). Славянской вязью и тогда позднее продолжали печататься только книжки церковные – богослужебные либо Материалы для подготовки учебные, ну и на данный момент есть целый ряд компьютерных шрифтов, специально адаптированных для проигрывания почерка древнерусских писцов.

Вот таковой сложный путь развития сделала в истории европейская книжка, которая, как нам тотчас кажется, была всегда…


materialnaya-baza-bgou-spo-gumanitarnij-kolledzh.html
materialnaya-chast-ak-47-i-74-mpkm-ili-rpksvdpm.html
materialnaya-i-metafizicheskaya-lichnost.html